Σε αυτό το άρθρο, θα επηρεαστεί ένα σημαντικό και βαθύ θέμα - προδοσία.
Περιεχόμενο
Η προδοτική είναι χαμηλή και μέση. Αλλά γιατί ο Πλούταρχος έβγαλε έναν παράλληλο μεταξύ της προδοσίας σε σχέση με κάποιον και την προδοσία του εαυτού του; Πως είναι δυνατόν? Εξάλλου, ένα άτομο στις περισσότερες περιπτώσεις ενεργεί με βάση τα συμφέροντά του, τότε ποια προδοσία σε σχέση με τον εαυτό του μπορεί να συζητηθεί; Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε αυτό το casuistry.
Ατομικότητα ενάντια στην απελπισία
Για να προδώσετε τον εαυτό σας είναι να εγκαταλείψετε τον εαυτό σας ως άτομο, ατομικότητα. Ένα άτομο έχει δοθεί πολλά για να κατανοήσει ένα νέο, πρέπει να ξεπεράσει τα εμπόδια και τις κορυφές, ακριβώς χάρη στις ιδιότητες των καλύτερων ιδιοτήτων του. Έχοντας σταματήσει να είναι ένα άτομο, ένα άτομο χάνει τις ατομικές του ιδιότητες, γίνεται μια "γκρίζα μάζα", απρόσεκτη και βαρετή.
Αλλά η απόρριψη της αυτο -βελτίωσης, της πνευματικής και ηθικής ανάπτυξης δεν είναι η προδοσία των δικών τους συμφερόντων; Και έχοντας προδώσει τον εαυτό του, ένας άνθρωπος δεν έχει τίποτα να χάσει - έχασε ό, τι μπορούσε. Ως εκ τούτου, είναι έκπληκτος ότι η προδοσία σε σχέση με ένα άλλο άτομο (χώρα, ομάδα, οικογένεια κ.λπ.) γίνεται φυσικό γι 'αυτόν;
Έχοντας υποτιμηθεί ως άτομο, ένα άτομο, δυστυχώς, δεν σκέφτεται πλέον τις ηθικές κατηγορίες.
Επιλέγουμε, μας επιλέγουν
Μόνο οι γονείς και η πατρίδα δεν επιλέγουν. Όλες οι άλλες σχέσεις μας είναι η συνειδητή επιλογή μας. Εμείς οι ίδιοι επιλέγουμε με ποιον να είμαστε φίλοι, με ποιον να αγαπήσουμε, με ποιον να επικοινωνήσουμε και με ποιον - όχι.
Και είναι η επιλογή μας να προδώσουμε πρώτα απ 'όλα, προδίδοντας ένα άλλο. Παρεμπιπτόντως, και οι δύο γονείς και η πατρίδα προδίδονται επίσης μερικές φορές. Και εδώ μιλάμε ήδη για μια άλλη επιλογή: των οποίων τα συμφέροντα να βάλουν παραπάνω: τα δικά τους ή άλλα. Αλλά σε κάθε περίπτωση, η επιλογή υπέρ της προδοσίας τελειώνει πάντα με την καταστροφή της δικής τους προσωπικότητας.
Να ζει κανείς ή να μην ζει?
Η προδοσία καταστρέφει την ψυχή. Ακόμα, λίγοι άνθρωποι, έχοντας προδώσει κάποιον, δεν αισθάνονται βασανιστήρια της συνείδησης, η καρδιά παραμένει πάντα στην καρδιά, αν και συχνά κάνουμε τον εαυτό μας να μην δώσουμε προσοχή σε αυτά τα βασανιστήρια της συνείδησης, να πείσουμε τον εαυτό μας ότι ενεργούμε προς τα δικά μας συμφέροντα. Αυτές οι πνευματικές εμπειρίες θα μπορούσαν να βοηθήσουν ένα άτομο στο μέλλον, όταν γίνεται και πάλι μπροστά από το δίλημμα: να προδώσει ή να ενεργήσει σύμφωνα με τη συνείδηση.
Και αυτή η σύνδεση είναι άμεσα αναλογική, τόσο πιο συχνά ένα άτομο κάνει μια επιλογή υπέρ της συνείδησης, του καθαρότερου και πληρέστερα τον εσωτερικό του κόσμο. Και αντίστροφα. Ως εκ τούτου, αποδεικνύεται ότι η προδοσία επηρεάζει κυρίως την προσωπικότητα των προδομένων.
Ένας σιδηρουργός της ευτυχίας του
Μπορεί ένα άτομο που είναι χαμηλό στα μάτια εκείνων που τον περιβάλλουν; Μπορεί να μιλήσει για την αυτοπεποίθηση και την αυτοπεποίθηση εκείνη από τον οποίο οι στενοί άνθρωποι στράφηκαν;
Η εξερχόμενη δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένη, είναι φυσική. Και μια εθελοντική απόρριψη της ευτυχίας, από μια κατάσταση πνευματικής ειρήνης και ισορροπίας είναι ίση με την προδοσία του εαυτού του.
Πιείτε το δηλητήριό σας, τον εισαγγελέα Pontius Pilate
Η λογοτεχνία είναι μια αντανάκλαση της ζωής. Επομένως, παραδείγματα που επιβεβαιώνουν την ορθότητα των σκέψεων του Πλούταρχου μπορούν να χρησιμεύσουν ως λογοτεχνικά έργα.
- Ας θυμηθούμε πώς, έχοντας προδώσει την αγάπη ενός καθαρού κοριτσιού Erast, του ήρωα της «φτωχής Λίζα» Καραζίν, τότε όλη η ζωή του διαβάζεται ως δολοφόνος. Η απώλεια, με τη δική σας βούληση της ειρήνης και της ευτυχίας για τη ζωή, είναι ένα ζωντανό παράδειγμα προδοσίας του εαυτού του.
- Ή ο Lermontovsky Pechorin - δεν κατέστρεψε τον εαυτό του με τάσεις, μετατρέποντας σε κυνικό;
- Το αλεύρι της συνείδησης που βίωσε ο Πόντιος Πιλάτος μέχρι το τέλος της ζωής και ακόμη και μετά το θάνατο, το αίμα μπροστά στα μάτια του δεν είναι μόνο η τιμωρία για την προδοσία του Ιεσιούα, είναι επίσης η εκδίκηση της καταστραφείσας συνείδησης, έχασε το εγώ - ίσως αυτό είναι αυτό Πώς ερμήνευσε η εικόνα του εισαγγελέα Bulgakov, δουλεύοντας στο "Master and Margarita".
- Οι πιο λαμπρές ενδείξεις για την ορθότητα του ισχυρισμού μεταξύ της προδοσίας του εαυτού του και κάποιος ο Σαίξπηρ οδηγεί στο Hamlet.
- Ας θυμηθούμε την Polonia, η οποία έμαθε Laerte και ισχυρίστηκε ότι μόνο είναι πιστοί για να είναι αληθινή σε άλλους. Και στο 9ο όνειρό του, ο Σαίξπηρ επαναλαμβάνει ότι ο προδότης δεν αγαπά κανέναν σε ολόκληρο τον κόσμο.
- Το ύπουλο φιλί του Ιούδα είναι ο κόσμος που είναι γνωστός στον κόσμο, του οποίου το όνομα είναι μέχρι σήμερα με περιφρόνηση -Judas Zariot, ο οποίος εκτιμούσε την ψυχή του με την τιμή ενός σκλάβου -τριάντα Silvermen, που έγινε προδότης αποκλειστικά της απληστίας (τελικά, Δεν είχε καμία κατηγορία εναντίον του Χριστού).
- Και, όπως λένε οι ιερείς, ήταν από αυτή την προδοσία ότι έχουν αυξηθεί το φθόνο, η φιλοδοξία και άλλες τάφοι αμαρτίες.
Ο καθένας από εμάς, παραμένοντας ελεύθερος, θα πρέπει ταυτόχρονα να καθοδηγείται από την αίσθηση ευθύνης στις πράξεις μας. Και πάλι, η επιλογή είναι να μείνετε τον εαυτό σας ή να πάρετε την πλευρά ενός τόσο ελκυστικού, δελεαστικού κακού.
Ο Ιούδας έκανε την επιλογή του - και σκοτώθηκε από το κενό που δημιουργήθηκε σε αυτό από την προδοσία. Και τριάντα ασήμι έγιναν όχι μόνο με το κόστος της προδοσίας, αλλά και το κόστος της απώλειας συνείδησης, της τιμής και του εαυτού του.
Βίντεο: Ο προδότης προδίδει τον εαυτό του
