Ασκητισμός, αλτρουισμός, ηδονισμός, ευδοστατισμός, χρηστικός χαρακτήρας: η έννοια των όρων που τους ενώνει;
Περιεχόμενο
- Τι είναι ο ασκητισμός;
- Τι είναι ο αλτρουισμός;
- Τι είναι ο ηδονισμός;
- Τι είναι ο ευδοστατισμός;
- Τι είναι ο χρηστικός χαρακτήρας;
- Τι ενώνει τον ασκητισμό, τον αλτρουισμό, τον ηδονισμό, τον ευδομονισμό, τον χρηστικό χαρακτήρα
- Βίντεο: Andrey Gasilin: "Εισαγωγή στην ιστορία των ηθικών διδασκαλιών. ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ "
Σε αυτό το άρθρο, θα αναλύσουμε τι είναι ο ασκητισμός, ο αλτρουισμός, ο ηδονισμός, ο ευδομονισμός, ο χρηστικός χαρακτήρας και τι τους ενώνει.
Τι είναι ο ασκητισμός;
Πριν από τη σύγκριση των εννοιών του ασκητισμού, του αλτρουισμού, του ηδονισμού, του ευδοστατισμού, του χρηστικού χαρακτήρα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε την πλήρη σημασία αυτών των κατευθύνσεων.
Ο ασκητισμός, που ονομάζεται επίσης Auscles, είναι ένας σκληρός τρόπος ζωής, μια εθελοντική απόρριψη των παροχών και των επιτευγμάτων της ανθρωπότητας και η υιοθέτηση μιας διαφορετικής μορφής ζωής. Με τη βοήθεια του πνευματικού εμπλουτισμού, οι ειδικές ασκήσεις αυτο -πειθαρχίας, η δια βίου αυτοεξυπηρέτηση, η εθελοντική απόρριψη της κοσμικής αποδοχής και η παρατήρηση όρκων (όπως η απόρριψη ζωικών τροφών, η άρνηση να επικοινωνήσουν με τους ανθρώπους, τον όρκο της σιωπής κ.λπ.) , καθώς και αυτόματη.
Ο ασκητισμός χτίστηκε στους μύθους της θρησκείας και της ιδεολογίας της απόρριψης όλων, για να επιτευχθεί υψηλότερες γνώσεις και οφέλη. Βρίσκεται σε όλες τις θρησκείες, αλλά ένα ειδικό μαρτύριο αποδείχθηκε στον Χριστιανισμό, ιδίως στον καθολικισμό.
Τι είναι ο αλτρουισμός;
Ο αλτρουισμός είναι ενεργός ανιδιοτελής βοήθεια στον κόσμο. Ένας αλτρουιστής μπορεί να υποστηρίξει τους άπορους ανθρώπους, τα παιδιά, τα ζώα, την κοινωνία στο σύνολό της. Πρόκειται για μια μορφή αυτοπεποίθησης για να βοηθήσουμε τους άλλους.
Μια τέτοια ηθική αρχή συζητείται συνεχώς ενεργά στην κοινωνία. Από τη μία πλευρά, οι αλτρουιστές κάνουν μια καλή πράξη, βοηθώντας τους άλλους. Από την άλλη πλευρά, θυσιάζουν τον εαυτό τους, γεγονός που μπορεί να επηρεάσει όχι μόνο τη ζωή τους, αλλά και τη ζωή των συγγενών τους.
Στη μελέτη της κατεύθυνσης του αλτρουισμού, αποκαλύφθηκε ότι η αδιάφορη βοήθεια καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από την ευθύνη και τις αρχές που καθορίζονται στην εκπαίδευση.
Τι είναι ο ηδονισμός;
Ο ηδονισμός αναφέρεται στην αξιολογική διδασκαλία, η ουσία της οποίας είναι να απολαύσετε. Σε αυτή τη διδασκαλία, η ευχαρίστηση είναι το υψηλότερο καλό της ανθρωπότητας και αυτό είναι ακριβώς αυτό που πρέπει να αγωνιστεί.
Το σύστημα ευχαρίστησης ποικίλλει ανάλογα με την προσωπικότητα και πρέπει να ικανοποιεί πλήρως τις ανάγκες και τις επιθυμίες του. Δεν υπάρχουν απαγορεύσεις για την απόλαυση στον ηδονισμό. Μπορεί να είναι φαγητό, σωματική άσκηση, αισθητική, αγαπημένες χαρές και πολλά άλλα.
Θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ο ηδονισμός δεν είναι μια ολιστική τελική ιδέα των θεμελίων, των ηθών και των κανόνων, αλλά μόνο ένας σαφής ορισμός του στόχου στον οποίο πρέπει να κατευθύνεται. Σύμφωνα με τη διδασκαλία, η κοινωνία θα πρέπει να οργανωθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι άνετο σε αυτήν και οι άνθρωποι λαμβάνουν μέγιστες απολαύσεις και ελάχιστη θλίψη, πόνο.
Τι είναι ο ευδοστατισμός;
Ο ευδοστατισμός είναι ένα μονοπάτι προς την ευτυχία. Ο ευδοστατισμός είναι μια φιλοσοφική κατεύθυνση του οποίου ο σκοπός είναι να φέρει την κοινωνία, και κάθε άτομο ειδικότερα, σε ατελείωτη ευτυχία. Αυτή η φιλοσοφία είναι αρχαία και ο ανεμιστήρας του ήταν ακόμα Αριστοτέλης.
Ταυτόχρονα, θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι κάθε άτομο προσπαθεί για την ατομική του ευτυχία και οι φιλόσοφοι εξακολουθούν να προσφέρουν ορισμένους τρόπους για να επιτύχουν τον ευδοστατισμό. Για παράδειγμα, ο Αριστοτέλης πίστευε ότι κάθε απόφαση θα πρέπει να "ζυγίζεται" στις κλίμακες της ευτυχίας και ήδη στον Μεσαίωνα, ο Θωμάς Ακίνες ισχυρίστηκε ότι ο ευδομονισμός μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω της καθαρότητας της θρησκείας και της γνώσης του Θεού.
Παρά την αποζημίωση του ευρωμισμού, η μάζα των οπαδών ήταν πάντα από τέτοιες ανεπιτυχείς απόψεις. Για παράδειγμα, ο ευδοθμισμός ήταν ένα από τα θεμέλια της Διακήρυξης Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ.
Τι είναι ο χρηστικός χαρακτήρας;
Ο Utilitarism είναι μια ηθική θεωρία για τον τρόπο ζωής της ανθρωπότητας. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, όλες οι ανθρώπινες ενέργειες καθορίζονται με ηθική αξία. Ταυτόχρονα, κάθε ηθική αξία έχει μια ορισμένη χρησιμότητα και επιτρεπτό. Θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι κάθε πράξη σύμφωνα με αυτή τη θεωρία ζυγίζεται προσεκτικά, έτσι ώστε όλα τα μέρη που έρχονται σε επαφή με αυτό το ζήτημα και σε ποιον θα επηρεάσει αργότερα αυτό το ζήτημα, πρέπει να πάρει ευτυχία ή κάποια ευχαρίστηση.
Τι ενώνει τον ασκητισμό, τον αλτρουισμό, τον ηδονισμό, τον ευδομονισμό, τον χρηστικό χαρακτήρα
Έχοντας μελετήσει τις έννοιες της χωριστικότητας, μπορούμε να εξαγάγουμε συμπεράσματα που ενώνει τον ασκητισμό, τον αλτρουισμό, τον ηδονισμό, τον ευδομονισμό, τον χρηστικό χαρακτήρα. Αυτές οι έννοιες έχουν πολλά κοινά, αλλά υπάρχουν διαφορές.
Ο ασκητισμός, ο αλτρουισμός, ο ηδονισμός, ο ευδομονισμός, ο χρηστικός χαρακτήρας είναι μονολιθικές γνώσεις και θεωρίες, που έχουν γίνει ο ορισμός των θέσεων ζωής και των ηθικών εννοιών, καθώς και οδηγοί για τη δημιουργία μιας αρμονικής κοινωνίας. Ταυτόχρονα, ο ασκητισμός, σε αντίθεση με τον αλτρουισμό, τον ηδονισμό, τον ευδοστατισμό, τον χρηστικό χαρακτήρα, απαιτεί την εγκατάλειψη των καθημερινών πράξεων και των αναγκών, από τη συνηθισμένη ζωή ευτυχία, προκειμένου να επιτευχθεί το υψηλότερο καλό και η φώτιση.
Όλες αυτές οι θεωρίες είναι ένας μοναδικός καρπός της εξέλιξης, αφού σε μια πρωτόγονη κοινωνία οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να φανταστούν, Έτσι ώστε ένα άτομο να αρνείται οικειοθελώς τα τρόφιμα ή τα οφέλη για να το δώσει σε άλλο άτομο και μαζί αντιμετώπισαν την ευτυχία. Αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι σε μια προϊστορική κοινωνία, ένα άτομο αντιλαμβανόταν έναν ξένο αποκλειστικά ως εχθρό. Αλλά με το κίνημα του πολιτισμού και την ανάπτυξη της κοινωνίας, ένα άτομο άρχισε να φροντίζει όχι μόνο για τον εαυτό του, τους αγαπημένους του, αλλά και για τους ξένους "ξένους", ενώ βιώνει θετικά συναισθήματα και αισθάνεται αρμονία με ολόκληρο τον κόσμο.
Χάρη στις θεωρίες του ασκητισμού, του αλτρουισμού, του ηδονισμού, του ευδοστατισμού, του χρηστικού χαρακτήρα και της εισαγωγής τους στην κοινωνία, ο κόσμος έχει αλλάξει δραματικά και το επίπεδο βίας έχει μειώσει εκατοντάδες φορές. Αυτό είναι ένα εκπληκτικό φαινόμενο, όπως οι στοιχειώδεις τρόποι συμπεριφοράς, καθώς και οι εντολές που έφεραν στην κοινωνία, άλλαξαν την κοινωνία και με συνεχή φόβο και ένταση ήρθαμε στον κόσμο στον οποίο κάποιος αισθάνεται σίγουρος, σταθερά και προστατευμένος.
Οι θεωρίες του ασκητισμού, του αλτρουισμού, του ηδονισμού, του ευδοστατισμού, του χρησιμότητας είναι ενωμένοι από την επιθυμία να επιτύχουν την ευτυχία και την εμπιστοσύνη στη σημερινή και την αυριανή ημέρα. Μια αίσθηση ασφάλειας και άνεση της ζωής. Ταυτόχρονα, ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό είναι το μονοπάτι που προτείνεται να προχωρήσουμε για να επιτευχθεί η ευτυχία. Για παράδειγμα, ο ασκητής είναι έτοιμος να εγκαταλείψει τα οφέλη για να επιτύχει την εσωτερική αρμονία και ο αλτρουιστής είναι έτοιμος να δώσει αυτά τα οφέλη σε όσους έχουν ανάγκη για να επιτύχουν ένα αίσθημα ευτυχίας μαζί τους.
Αλλά οι οπαδοί της θεωρίας του ηδονισμού λένε ότι δεν χρειάζεται να αρνηθείτε τίποτα - πηγαίνετε με τόλμη στην κλήση των απολαύσεων και ο περιορισμός μπορεί να προκύψει μόνο όταν μπορεί να προκαλέσει δυσφορία σε άλλους ανθρώπους, επειδή πρέπει επίσης να είναι ευτυχισμένοι. Οι οπαδοί του ευδοστατισμού προσπαθούν επίσης για την ευτυχία, αλλά η ευτυχία τους είναι συνειδητή και είναι ο καρπός του συνόλου των κανόνων και των κανόνων, έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι να είναι ίσοι και να έχουν ίσες ευκαιρίες για την ευτυχία.
Η χρησιμότητα σε αυτό το πλαίσιο της φιλοσοφίας είναι ένα είδος "κερασιού στο κέικ", καθώς περιλαμβάνει τα θεμέλια καθεμιάς από τις προηγούμενες κατευθύνσεις. Κάθε πράξη, κάθε απόφαση που λαμβάνεται θεωρείται σε πολλές γωνίες και λαμβάνει έγκριση μόνο αφού γίνει σαφές ότι όλα τα μέρη είτε θα γίνουν πιο ευτυχισμένα είτε θα μετακομίσουν σε άλλο επίπεδο πιο κοντά στην ατελείωτη ευτυχία.
Και συμπεράσουμε, προτείνουμε να παρακολουθήσετε ένα βίντεο σχετικά με το θέμα.