Ο Θεός είπε: "Φοβάστε τα δάκρυα του ανθρώπου που προσβάλλεται από εσάς, γιατί θα μου ζητήσει βοήθεια και θα βοηθήσω": από πού προέρχεται αυτή η δήλωση, από πού γράφεται;

Φοβάστε τα δάκρυα ενός ατόμου που προσβάλλεται από εσάς, γιατί θα μου ζητήσει βοήθεια και θα βοηθήσω: την προέλευση και την έννοια της διατριβής.

Η φράση "φοβάστε τα δάκρυα ενός ατόμου που προσβάλλεται από εσάς, γιατί θα μου ζητήσει βοήθεια και θα βοηθήσω" - έλαβε μια τεράστια απάντηση σε κοινωνικά δίκτυα και εκατομμύρια επαναλήψεις. Αποφασίσαμε να αποβιβάσουμε τον μύθο της προέλευσης της διατριβής και βρήκαμε την προέλευσή του, την οποία παρουσιάσαμε σε αυτό το άρθρο.

"Φοβάστε τα δάκρυα του ατόμου που προσβάλλεται από εσάς, γιατί θα μου ζητήσει βοήθεια και θα βοηθήσω" - ποιος ήταν ο πρώτος που θα έλεγε;

Πόσο συχνά διαβάζετε, παραθέτετε ή δημοσιεύετε φιλοσοφικές φρασεολογικές μονάδες; Πόσο σίγουροι είστε στην αυθεντικότητά τους; Έχετε σκεφτεί ότι σε σοφές διατριβές υπάρχουν αμφιλεγόμενα θέματα που υποκινούν την εχθρότητα; Σήμερα θα αναλύσουμε μία από τις φρασεολογικές μονάδες, η οποία είναι λανθασμένα ξεπερασμένη από πολλούς χρήστες του δικτύου.

Ο Vkontakte, οι συμμαθητές, το Momir, το Facebook και το Instagram είναι γεμάτοι κινούμενα σχέδια και στυλιστικά χριστιανικά γραφικά σχέδια με μια "ισχυρή" φρασεολογία των "φόβων δακρύων ενός ατόμου που προσβάλλεται από εσάς, γιατί θα μου ζητήσει βοήθεια και θα βοηθήσω". Αντιμετωπίζοντας για πρώτη φορά, ένας πραγματικά θρησκευτικός ορθόδοξος ή καθολικός, αναφωνεί - "Πώς; Και πού είναι η μετάνοια και η ικανότητα να συγχωρήσετε με την καρδιά σας; Πόσο αληθινή συγχώρεση και διδασκαλία για να επεκτείνει το χέρι της βοήθειας όχι μόνο σε φίλους και όσους έχουν ανάγκη, αλλά και στους εχθρούς τους; "

Αποφασίσαμε επίσης να κατανοήσουμε αυτό το ζήτημα και αναζητήσαμε την απάντηση από τους κληρικούς των διαφορετικών θρησκειών του Χριστιανισμού.

Ο ιερέας Leonid Lutkovsky έχει ένα απόσπασμα με το Ευαγγέλιο του Ματθαίου 5: 44-45

Ο Matvey έφερε στις μάζες ένα μήνυμα που πρέπει να αγαπάτε όχι μόνο τους φίλους και τους συγγενείς, αλλά και τους εχθρούς σας. Εάν είστε καταραμένοι, ευλογήστε τους ειλικρινά και ευγενικά. Εάν έχετε επιδιωχθεί και καταπιεσθεί, προσευχηθείτε για τη διαβεβαίωση και τη διορατικότητα τους. Από όλα τα παραπάνω, είναι σαφές ότι ο δημιουργός και η πίστη των χριστιανών απαιτεί τη συγχώρεση και όχι την έκκληση της εκδίκησης.

Πρόσθεσε επίσης αργότερα "... και τότε θα γίνετε οι γιοι του ουράνιου πατέρα σας. Που δίνει εντολή στον ήλιο να φέρει το κακό και το ευγενικό, και στέλνει τη βροχή στη δίκαιη και άθλια ... "

Επιπλέον, βρήκαμε την ανταπόκριση του Ορθόδοξου Αρχιεπίσκοπου Αρχιεπίσκοπου Αλέξανδρου Bilokur, ο οποίος έδωσε απάντηση σε πολυάριθμα αιτήματα για τη χριστιανική προέλευση αυτής της διατριβής. Όπως επεσήμανε ο Αλέξανδρος Bilokur, δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο στη Βίβλο και υπενθύμισε ότι ο Υιός του Θεού Ιησού κάλεσε τους οπαδούς του στην πίστη και τη συγχώρεση. Στον Λουκά. 6, 31 της Καινής Διαθήκης Υπάρχει μια σύσταση ότι είναι απαραίτητο να αντιμετωπίζετε τους ανθρώπους ακριβώς όπως θέλετε να αντιμετωπίζετε. Μετά από όλα, δεν ξέρετε πόσοι άνθρωποι τραυματίσατε από αμέλεια και όπου η δίκαιη άρνησή σας προκάλεσε ανεπανόρθωτες ζημιές.

Ταυτόχρονα, ο Αλέξανδρος πρόσθεσε λογικά ότι στον πρώιμο Χριστιανισμό (πριν από την άφιξη του Υιού του Θεού) υπήρχαν πραγματικά παρόμοιες διαθέσεις, αλλά αποκλειστικά ως έκκληση προς τη δράση για την εξόφληση των εχθρών με το ίδιο νόμισμα, ενώ ο λόγος για το Ο δημιουργός θα εκδικηθεί, όχι σε καμία χριστιανική Βίβλο αριθ.

Έτσι, ανακαλύψαμε - ο χριστιανικός Θεός δεν έχει καμία σχέση με τη φιλοσοφική φρασεολογική μονάδα που εξετάζεται σε αυτό το άρθρο και όλοι εκείνοι που υποστηρίζουν ενεργά τέτοιες θέσεις δεν είναι τίποτα περισσότερο από τους επιθεωρητές μίσους και αποκλίσεις από την αληθινή χριστιανική πίστη.

Και αρχίσαμε να ψάχνουμε για μια απάντηση σε άλλες πίστες και βρήκαμε μία από τις περιοχές της επιθυμητής διατριβής στις μουσουλμανικές διευκρινίσεις του Sheikh al-Albani. Πιθανότατα, αυτή η ζωντανή φρασεολογία αναδιαμορφώθηκε από τον μουσουλμανικό χαντίθ που καταγράφηκε από τον Al-Khakim 1/83. Υποδεικνύει ότι ο αληθινός πιστός πρέπει να θυμάται ότι η προσευχή και ακόμη και η κλήση των καταπιεσμένων κατά τη στιγμή της απελπισίας φτάνει στον Αλλάχ τον ταχύτερο και συγκρίνεται με τη φωτεινή σπίθα που πετάει στον ουρανό.

Έτσι, διαπιστώσαμε ότι η δυνατή φράση που έχει πλημμυρίσει το Διαδίκτυο είναι φιλοσοφική με θρησκευτική σκιά, αλλά δεν έχει ιστορικά γεγονότα. Ταυτόχρονα, αυτή η διατριβή έχει ένα πολύ ενδιαφέρον φιλοσοφικό υποκείμενο, το οποίο θα εξετάσουμε, αναφερόμενος στις εξηγήσεις του Abdurrahman-IBN-Samhrad-Davsi-al-Yamani.

"Φοβάστε τα δάκρυα ενός ατόμου που προσβάλλεται από εσάς, γιατί θα μου ζητήσει βοήθεια και θα βοηθήσω" - τι σημαίνει η διατριβή;

Θέλετε να μάθετε σε ποιο δημιουργό πρέπει να απευθύνεται η κλήση για βοήθεια; Ποιος μπορεί να στραφεί στον Θεό με ένα τέτοιο αίτημα, ώστε να μην περικλείει τον θυμωμένο του Δημιουργού; Για την απάντηση, μπορούμε να στραφούμε και πάλι στην πηγή, δηλαδή στο Ισλάμ.

Ο μεγάλος Abdurrahman-Ibn-Samhrad-Davsi-al-Yaman μεταβίβασε σοφία στους οπαδούς του στους Hadiths, και ιδιαίτερα Abu Daud 1536, At-Tirmizi 2/256. Μίλησε για το γεγονός ότι η προσευχή των καταπιεσμένων έχει την ισχυρότερη ενέργεια και φτάνει γρήγορα στον Αλλάχ. Οι γονείς στην απελπισία, που ταξιδεύουν σε μια αγωνία, τη χήρα του επαχθείς συζύγου - οι προσευχές τους όπως ο Lightning πετούν στον ουρανό για να ακουστούν και να επιτύχουν δικαιοσύνη!

Όπως μπορείτε να δείτε, είναι αδύνατο να προσευχηθείτε για βοήθεια σε περιπτώσεις οικονομικών δυσκολιών, με δεσμούς αγάπης και άλλα ζητήματα που δεν μεταφέρουν ζωτικές πτυχές. Ένα άλλο πράγμα είναι αν οι γονείς ζητήσουν εκδίκηση για ένα χαμένο παιδί, ο ταξιδιώτης θα εξαντληθεί από την πείνα σε μια μακρινή χώρα και αντί της βοήθειας θα λάβει μια κοροϊδία και αυτό το τμήμα περιλαμβάνει χήρες που δεν είναι σε θέση να αυξήσουν τα παιδιά από μόνοι τους, και ορφανά, αβοήθητοι στην παιδική τους ηλικία.

Πιστεύετε ότι αυτό ισχύει αποκλειστικά για τους μουσουλμάνους; Καθόλου! Στην ιστορικά αξιόπιστη πηγή, ο Ahmad 3/153, ο Abu Ya'ly 3/721 περιγράφει ότι ο Αλλάχ είναι σε θέση να ακούσει όλους και όλους, και κατά τη στιγμή της απελπισίας και της καταπίεσης θα εκτελέσουν δίκαιη τιμωρία ακόμη και για τους άπιστους, επειδή ο Αλλάχ είναι δίκαιος και παντοδύναμη.

Έτσι, στις καρδιές και στην απόγνωση, μπορείτε να προσευχηθείτε στον Παντοδύναμο για βοήθεια, θα ακούσει και θα απαντήσει στον δράστη. Ως εκ τούτου, είναι πολύ σημαντικό, αφενός, να σκεφτούμε τα φώνατα λόγια και ακόμη και τις σκέψεις, γιατί αργότερα μπορείτε να συνειδητοποιήσετε ότι έχετε συγχωρήσει ένα άτομο που έχει διαπράξει μια τρομερή πράξη, αλλά δεν μπορείτε να συγχωρήσετε τον εαυτό σας, γιατί οι κατάρες που αποστέλλονται μετά τον δράστη . Πράγματι, για κάθε πράξη, λέξη και σκέψη, στη συνέχεια υπεύθυνοι.

Είναι επίσης σημαντικό κάθε μέρα, κάθε λεπτό για να θυμόμαστε ότι μπορούμε σκόπιμα, ή όχι καν να προκαλέσει ειδικά ανεπανόρθωτη ζημιά στους ανθρώπους, οι οποίες θα αλλάξουν για πάντα τη ζωή μας και τη ζωή των άλλων ανθρώπων. Ελάτε συνείδηση, ώστε να μην μετανιώσετε για ανάξες ενέργειες και δειλία στο μέλλον.

Βίντεο: Φοβάστε τα δάκρυα ενός ατόμου που προσβάλλεται από εσάς