Was ist eine Liturgie in der Orthodoxie, in welcher Reihenfolge sie gehalten wird: in einer einfachen Sprache

Aus diesem Artikel erfahren Sie, was die Liturgie ist und in welcher Reihenfolge sie gehalten wird.

Wenn nun eine Spaltung in der orthodoxischen Pleite geplant ist, erinnerten sich viele, dass sie der orthodoxe Glaube sind. Menschen, die sich mindestens einmal in der Kirche als orthodoxe Christen betrachten und Kirchengesänge hörten. Und haben Sie gedacht, wie diese Gebete genannt werden? Worum wird sie gesungen? Wenn Sie davon wissen möchten, lesen Sie diesen Artikel.

Was ist eine Liturgie, welche Art existiert?

Liturgie Die Hauptdienste in der orthodoxen Kirche werden genannt. Dies ist das Lesen und Gesang von Gebeten wie „unser Vater“, Psalmen, Hymnen. Alle Gesänge sind in einer bestimmten Reihenfolge.

Die folgenden Arten von Liturgie sind unterschieden:

• Liturgie, komponiert von John Chrysostom
• Liturgie, komponiert von Vasily the Großen
• Liturgie, komponiert durch Grigory Dvoestrov
• Liturgie, komponiert durch Apostel Jacob
• Liturgie, die durch die Apostelmarke komponiert wurde

Große Komponisten arbeiteten an Kirchengesingen und komponierte Musik darauf. Dies sind so berühmte Musiker: D.S. Bortneansky, M.I. Glinka, P.I. Tchaikovsky, S.V. Rachmaninov.

Liturgie, komponiert von John Chrysostom

Liturgie arrangiert von John ChrysostomSie lesen an allen Tagen der Anbetung, auch samstags und sonntags - das ganze Jahr über und in den restlichen Feiertagen, die nicht in anderen Liturgien aufgeführt sind.

Liturgie, komponiert von Vasily the Großen

Liturgie, komponiert von Vasily the Großenlies alles 10 Mal im Jahr: Vor den großen Feiertagen unten und während dieser (wenn dieser Feiertag auf Sonntag, Montag fällt).

Das sind solche Feiertage:

• Weihnachten - 7. Januar
• Schneiden des Herrn - 14. Januar
• Taufe des Herrn - 19. Januar

Zusätzlich zu den Ferien wird diese Liturgie an den folgenden Tagen der großen Fastenzeit (vor Ostern) gelesen.:

• Der erste, zweite, dritte, vierte, fünfte Sonntagsbeitrag
• Am Donnerstag, in der letzten Woche der Post, bezeichnete eine leidenschaftliche Woche
• Am Samstag in der letzten Fastenwoche

Liturgie, komponiert durch Grigory Dvoestrov

Grigory Dvoroslov stellte seine Version der Liturgie im 6. Jahrhundert zusammen, und der Geistliche hafte sich immer noch daran.

Liturgie, komponiert durch Grigory Dvoestrov, lesen während der großen Fastenzeit, Die folgenden Tage:

• Jeden Mittwoch in den ersten 6 Wochen des Fastens
• Jeden Freitag in den ersten 6 Wochen des Fastens
• Am Donnerstag, der 5. Woche der Post
• Am Montag, Dienstag, Mittwoch der 7. (leidenschaftlichen) Woche des Fastens

Zusätzlich zum großen Beitrag wird diese Liturgie gelesen am Fest des 1. und 2. Akquisition des Chefs von John the Baptist, wenn dieser Feiertag nicht am Samstag oder Sonntag Tag erreicht wurde (der Feiertag wird am 8. März - im Schaltjahr, dem 9. März - im üblichen Jahr gefeiert).

Die von Grigory Dvoestrov komponierte Liturgie wird noch gelesen im Urlaub von 40 Märtyrern von Sevastian - 22. März (wenn der Feiertag nicht am Samstag oder Sonntag ist).

Liturgie, komponiert durch Apostel Jacob

Antike Vom Apostel Jacob arrangierte LiturgieLesen Sie alle orthodoxen Kirchen. Dann wurden die abgekürzten Liturgie nach John Zlatoust und Vasily the Großen zusammengestellt, und der Geistliche begann sie zu benutzen. Jetzt Liturgie aus dem Apostel Jacob es wird in einer kleinen Anzahl von Kirchen in Russland, Elladsky und Jerusalem in der Erinnerung an den Apostel Jacob gelesen. Dies sind die folgenden Tage: 8. und 17. Januar, 5. November.

Liturgie, die durch die Apostelmarke komponiert wurde

Liturgie, die durch die Apostelmarke komponiert wurde, adoptiert für das Lesen seit 2007 in russisch -orthodoxen Kirchen im Ausland.

In welcher Sequenz wird die Liturgie gelesen?

Liturgie in der Orthodoxie In einer bestimmten Reihenfolge lesen.

Zuerst gibt es den ersten Teil der Liturgie:

• Der Service beginnt eingabegebet In einem Unterton liest sie abwechselnd einen Diakon oder einen anderen Gemeindemitglied mit dem Gesang des Chores und den Gemeindemitgliedern selbst. Zu Beginn des Dienstes können Sie sich an Ihre Lieben erinnern (noch lebendig und bereits tot) und den Schöpfer lebendig fragen - Gesundheit, und die Toten sind die Königreiche des Himmels, aber vor der Anbetung müssen sie auf zwei Blättern aufgezeichnet werden , und lassen Sie auf dem Tisch.
• Zu dieser Zeit kleidet sich der Geistliche in heiligen Kleidung, wäscht seine Hände und spielt auf proskomidie (Führt ein Mischritual aus Prosphora, Wein und Wasser durch). Proskomidie in Orthodoxie bedeutet die Erinnerung an das irdische Leben Jesu Christi von der Geburt bis zum Martyrium.
• Dann liest der Leser kurzes Gebet berechtigt "Uhr…"und der Chor singt sich. Am Ende des Gebets verlässt der Geistliche die königlichen Tore (sie waren noch geschlossen) mit Kadil in den Tempel, um das Cerebrospinal oder die Weihe des Tempels zu führen.

Der zweite Teil der Liturgie ist die Liturgie der angekündigten:

• Die Liturgie wird so genannt
• Dieser Teil beginnt mit einem Gebet "Gesegnet das Königreich ..."Dass der Diakon liest und der Chor, dann die linke Seite, ist die rechte (genannt antiphonen), Psalmen singen, verherrlicht den Gott des Vaters, den Gott des Sohnes und der Gott des Geistes. Dieses Gebet heißt Tolle Litanei.
• Dann wird der Geistliche mit dem Diakon durchgeführt Kleiner Eingang Auf einem Amvon mit dem Evangelium (gehen Sie vom Seitentor zum Tempel), geht der Diakon ab gebet "Weisheit sorry ...". Für Gemeindemitglieder ist dies ein Zeichen dafür, dass sie direkt und sorgfältig zuhören müssen gebete des Apostels und des Evangeliums. Dieser Teil des Gebets erinnert uns daran, wie Jesus Christus in die Predigt herauskam.
• Weitere Anbetung heißt rein litanisch. Während seines Durchgangs liest der Leser Stachel (Psalmen) und chor Als Antwort auf ihn aussprachen:
  "Herr, erbarme dich"
  "Herr für dich"
  "Gib, Herr"
  Am Ende dieses Dialogs des Lesers und des Chors sagt der Chor aus "Amen". Diese im Chor ausgesprochenen Wörter werden als Antwort aufgerufen interpositionen.
• Während der reinen Litanei können Sie wieder für Ihre Lieben beten.
• Dann lies telets über die angekündigten.
• Zuvor, als alle kirchlichen Gesetze strenger respektiert wurden, wurde die Freilassung der angekündigten (alle ungetauften Gemeindemitglieder die Kirche verlassen).

Der dritte Teil der Liturgie ist die Liturgie der Gläubigen:

• Vorbereitung auf die Annahme der Gaben Gottes.
• Während der gesamten Zeit der Vorbereitung singt der Chor gebet berechtigt "Cherubic Song"beginnt mit diesen Worten: "In der Tat bilden sich Cherubs heimlich ...".
• Toller Eingang - Übertragen Sie einen Priester, leise beten, Schalen (hohes Gefäß) mit den Gaben Gottes (in kleine Schrottstücke mit Wein und Wasser) vom Altar (Tisch im Altar) auf den Thron geschnitten. Der Geistliche bittet den Herrn um Erlaubnis, ihn dieses große Sakrament zu begehen. Dann überlässt ein Priester mit einer heiligen Schüssel, begleitet von einem Diakon, den Altar zum Tempel. Der Geistliche liest ein Gebet und bittet um die Gesundheit des Patriarchen, anderer hochrangiger Kirchenminister und orthodoxer Leute und geht erneut zum Altar.
• In der Kirche lesen der Chor und die Gläubigen "Symbol des Glaubens", dann "Heilige Vereinigung". Nach dem Gebet verbeugen die Gemeindemitglieder (in einigen Tempeln - auf den Knien) und danken dem Allmächtigen für die von ihm gesendeten Vorteile.
• Während die Laien betet churchman Im Altar fragt Im Gebet Herren in den Tempel des Heiligen Geistes senden Für die Weihe von Geschenken (genannt voranwälte) und schicken orthodoxe Menschen Glauben und Segen. Der Priester nennt den Abstieg des Heiligen Geistes in der Schüssel mit Geschenken ePICE. Das Gebet des spirituellen Gesichts für die gesamte Menschheit heißt fürbitte.
• Dann geht es antragslitanei oder vorbereitung für die Kommunion: Alle Gemeindemitglieder und Chor singen gebet "unser Vater ...".
• Ein Diakon betritt den Tempel, er hat einen speziellen Gürtel (Orar) und existiert damit gebet "vonMe". Der Vorhang an den königlichen Toren schließt sich. Es symbolisiert den Stein, der den Sarg mit Jesus Christus drückte.
• Aus dem Altar sagt der Priester: "Saint - Saint". Der Chor, zusammen mit den Gemeindemitgliedern, antwortet: „Der einheitliche Herr Jesus Christus, der eine Heilige, zur Herrlichkeit Gottes dem Vater“ und stimmt damit zu, dass sie es nicht wert sind, das Sakrament überhaupt zu akzeptieren.
• Gemeinschaft. Erstens kommuniziert der Priester im Altar die heiligen Gaben der Kirchenminister.
• Im Tempel singen ein Chor mit Gemeindemitgliedern kanon vor dem Sakrament an Gott Vater.
• Dann der Minister Gottes mit einer Schüssel an die Gemeindemitglieder im Tempel und aus den königlichen Toren und kommunen alle, die sich vorbereitet haben (Er beobachtete die Gebote Christi, hielt den Posten, las Gebete, beleidigt seine Nachbarn nicht und verblasste nicht). Die Gemeindemitglieder kommen nacheinander auf und überqueren die Hände in die Brüste und rufen jeden seiner eigenen Namen an. Die heilige Gemeinschaft muss mit einer Fortsetzung entmutigt werden, dass der stehende Minister der Kirche neben dem Priester gezogen wird, so dass kein Baby im Mund übrig ist.
• Dann geht die Kreuzgläubige küssenwer hält den Priester.
• Nach der Kommunion singt der Chor weiterhin "Ja, unsere Münder werden ausgeführt ...", "Viele Jahre"Ich wünsche den Laien von Wohlstand und langem Leben.
• Die Bewunderung des Wortes des Geistlichen in die Laien und die Ankündigung des nächsten Gottesdienstes in der Kirche.
• Nachdem er den Tempel, eine orthodoxe Person, verlassen hat, sollte der Rest des Tages ohne Schreie und Schimpfen ausgeben, niemanden beleidigen und sich an Gott erinnern.

Also haben wir gelernt, was die Liturgie ist und wie sie in der Kirche stattfindet. Jetzt ist die Aufgabe jeder orthodoxen Person, mit seinen Ohren zu hören und herauszufinden, wie sich die Liturgie untereinander unterscheidet.

Video: Liturgie mit einer Erklärung der Heiligen Väter