Co je to liturgie v pravoslaví, v jakém sekvenci se drží: v jednoduchém jazyce

Z tohoto článku se dozvíte, co je liturgie a v jakém sekvenci je držen.

Obsah

Nyní, když je rozdělení naplánováno v pravoslaví, mnozí si pamatovali, že jsou pravoslavnou vírou. Lidé, kteří se považují za pravoslavní křesťany alespoň jednou v kostele a slyšeli kostelní zpěvy. A mysleli jste si, jak se tyto modlitby nazývají? O čem jsou zpívány? Pokud o tom chcete vědět, přečtěte si tento článek.

Co je to liturgie, jaký druh existuje?

Liturgie Hlavní služby v pravoslavné církvi se nazývají. Jedná se o čtení a zpěv modlitby, jako jsou „náš otec“, žalmy, hymny. Všechny zpěvy jsou v určitém pořadí.

Rozlišují se následující typy liturgie:

Liturgie, složený John Chrysostom
Liturgie, složená Vasily velkým
Liturgie, složená Grigory Dvoestrov
Liturgie, složený apoštolem Jacobem
Liturgie složená z apoštolské značky

Skvělí skladatelé pracovali na kostele a skládali na ně hudbu. To jsou tak slavní hudebníci: D.S. Bortneansky, M.I. Glinka, P.I. Tchaikovsky, S.V. Rachmaninov.

Liturgie, složený John Chrysostom

Liturgie uspořádaná Johnem ChrysostomemČte o všech dnech uctívání, včetně v sobotu a v neděli - po celý rok a po zbytek svátků, které nejsou uvedeny v jiných liturgiích.

Liturgie, složená Vasily velkým

Liturgie, složená Vasily The Great, se čte na Vánoce

Liturgie, složená Vasily velkým, přečtěte si všechno 10krát ročně: Před velkými svátky uvedenými níže a během nich (pokud tato svátek klesne v neděli, pondělí).

To jsou takové svátky:

Vánoce - 7. ledna
Řezání Pána - 14. ledna
Křest Páně - 19. ledna

Kromě svátků je tato liturgie čtena v následujících dnech Velkého postníka (před Velikonocemi):

První, druhý, třetí, čtvrtý, pátý nedělní příspěvek
Ve čtvrtek, v posledním týdnu příspěvku, nazvaný vášnivý týden
V sobotu poslední týden půstu

Liturgie, složená Grigory Dvoestrov

Grigory Dvoroslov sestavil svou verzi liturgie zpět v 6. století a duchovenstvo na něj stále dodržovalo.

Liturgie, složená Grigory Dvoestrov, přečtěte si během Velkého postní doby, následující dny:

Každou středu během prvních 6 týdnů půstu
Každý pátek během prvních 6 týdnů půstu
Ve čtvrtek 5. týden příspěvku
V pondělí, úterý, středu 7. (vášnivého) týdne půstu

Kromě velkého příspěvku je tato liturgie čtena na svátek 1. a 2. akvizice hlavy Jana Křtitele, pokud tento svátek nezasáhl v sobotu nebo nedělní den (svátek se slaví 8. března - v přestupkovém roce, 9. března - v obvyklém roce).

Liturgie, složená Grigory Dvoestrovem, je stále čtena na dovolenou 40 mučedníků Sevastiana - 22. března (pokud svátek není v sobotu nebo neděli).

Liturgie, složený apoštolem Jacobem

Prastaré časy Liturgie uspořádaná apoštolem Jacobem, přečtěte si všechny pravoslavné církve. Potom byla zkrácena zkrácená liturgie podle Johna Zlatousta a Vasily Velice byla sestavena a duchovenstvo je začalo používat. Nyní Liturgie od apoštola Jacoba Čte se v malém počtu kostelů v Rusku, Elladsky a Jeruzalémském kostele během vzpomínky na apoštol Jacob. Toto jsou následující dny: 8. a 17. ledna, 5. listopadu.

Liturgie složená z apoštolské značky

Liturgie složená z apoštolské značky, přijaté pro čtení od roku 2007 v ruských pravoslavných církvích v zahraničí.

V jaké sekvenci je liturgie čtena?

Druhou částí liturgie je liturgie oznámení

Liturgie v pravoslaví Přečtěte si v určité sekvenci.

Nejprve je tu první část liturgie:

Služba začíná vstupní modlitba V podtónu střídavě čte jáhna nebo jiného farníka se zpěvem sboru a samotných farníků. Na začátku služby si můžete vzpomenout na své blízké (stále naživu a již mrtví) a zeptat se Stvořitele naživu - zdraví a mrtví jsou království nebe, ale před uctíváním je třeba zaznamenat na dvou listech , a nechte na stole.
V této době se duchovní se obléká do posvátného oblečení, umyje si ruce a vystupuje proskomidia (Provádí míchací rituál Prosphora, víno a vodu). Proskomidie v pravoslaví znamená vzpomínku na pozemský život Ježíše Krista od narození po mučednictví.
Pak čtenář čte krátká modlitba oprávněný "Hodinky…"a sbor zpívá sám. Na konci modlitby opouští duchovní královské brány (stále byli uzavřeni) do chrámu s Kadil, aby provedli mozkomíšní mok nebo zasvěcení chrámu.

Druhou částí liturgie je liturgie oznámení:

Liturgie se nazývá tak kvůli skutečnosti, že v církvi mohou vydržet bez jeho čtení farníci a přípravu na tento důležitý krok.
Tato část začíná s modlitbou „Požehnal království ...“že jáhn čte, a sbor, pak levá strana, je pravá (voláno antifony), Žalmy zpívají, oslavují Boha Otce, Boha Syna a Boha Ducha. Tato modlitba se nazývá Velká litanie.
Pak se provádí duchovní s jáhnem Malý vchod Na Amvonu s evangeliem (jděte do chrámu z boční brány), jáhn odchází modlitba "Moudrost promiň ...". Pro farníky je to znamení, že musí stát přímo a pečlivě naslouchat modlitby apoštola a evangelia. Tato část modlitby nám připomíná, jak Ježíš Kristus vyšel na kázání.
Další uctívání se nazývá Čistě litanie. Během jeho průchodu čtenář čte píchnutí (žalmy) a pěvecký sbor V reakci na něj zájmena:
"Pane měj slitování"
„Pane pro tebe“
„Dej, Pane“
Na konci tohoto dialogu čtenáře a sboru se sbor vyslovuje "Amen". Tato slova vyslovená v sboru se nazývají v reakci interpozice.
Během čisté litanie se můžete znovu modlit za své blízké.
Pak si přečtěte telety o oznámeném.
Dříve, když byly všechny církevní zákony přísněji respektovány, propuštění oznámených (všichni neportovaní farníci měli opustit kostel).

Společenství se provádí na konci liturgie

Třetí částí liturgie je liturgie věřících:

Příprava na přijetí Božích darů.
Po celou dobu přípravy sbor zpívá modlitba oprávněný "Cherubic Song", začíná těmito slovy: „Opravdu, Cherubs se tajně tvoří ...“.
Skvělý vchod - Přenesení kněze, tiše se modlí, misky (vysoké lodi) s Božím dary (nakrájené na malé kousky Prosphory s vínem a vodou) z oltáře (stůl v oltáři) na trůn. Duchovní žádá povolení Pána, aby ho spáchal tuto velkou svátost. Pak kněz s svatá miskou, doprovázený jáhnem, nechal oltář na chrám. Duchovní čte modlitbu a žádá o zdraví patriarchy, dalších vyšších ministrů církve a pravoslavných lidí a znovu jde na oltář.
V kostele čtou sbor a věřící „Symbol víry“, pak „Svatá sdružení“. Po modlitbě se farníci kladou (v některých chrámech - na kolenou) a děkují Všemohoucímu za výhody, které zaslali.
Zatímco se laici modlí churchman V oltáři se ptá V modlitbě Pánové odeslat do chrámu Ducha svatého pro zasvěcení darů (voláno preface) a posílání víry a požehnání ortodoxním lidem. Kněz volá sestup Ducha svatého na misce s dárky se nazývá epicles. Modlitba duchovní tváře pro celé lidstvo se nazývá přímluva.
Pak to jde přiřazení litany nebo příprava na společenství: Všichni farníci a sbor zpívají modlitba „Náš otec ...“.
Deacon vstupuje do chrámu, má speciální pás (orar) a exals s ním modlitba „vonme“. Závěs na Royal Gates se zavírá. Symbolizuje kámen, který tlačil rakvi s Ježíšem Kristem.
Z oltáře, kněz říká: "Svatý - svatý". Sbor spolu s farníky odpovídá: „Sjednocený Pán Ježíš Kristus, jeden svatý, Boží slávu Otci“, a tím souhlasí s tím, že nejsou hodni přijmout svátost na prvním místě.
Společenství. Nejprve kněz v oltáři komunikuje svaté dary ministrů církve.
V chrámu zpívá sbor s farníky kánon před svátost Božího otce.
Pak ministr Boží s miskou na farníky v chrámu a z královských bran a a komunikace každého, kdo připravil (Pozoroval přikázání Krista, držel místo, četl modlitby, neurazil své sousedy a nezmizel). Farníci přicházejí jeden po druhém, překročili ruce na prsou, zavolali každému ze svých vlastních jméno. Svaté přijímání musí být odrazováno s pokračováním, že vedle kněze je přitahován stálý ministr církve, takže v jeho ústech nezůstalo dítě.
Pak projde líbání křížových věřícíchkdo drží kněze.
Po přijímání sbor stále zpívá "Ano, naše ústa budou provedena ...", "Mnoho let", přejeme laikům prosperity a dlouhého života.
Obdiv slova duchovního laici a oznámení nejbližší služby v kostele.
Poté, co opustil chrám, pravoslavný člověk, měl by zbytek dne strávit bez výkřiku a nadávání, nikoho urazit a pamatovat si Boha.

Takže jsme se dozvěděli, co je to liturgie a jak se odehrává v kostele. Nyní je úkolem každé pravoslavné osoby slyšet jeho ušima a zjistit, jak se veškerá liturgie liší mezi sebou.