Страхувайте се от сълзите на човек, обиден от вас, защото той ще ме помоли за помощ и аз ще помогна: Произходът и смисъла на тезата.
Съдържание
- „Страхувайте се от сълзите на човека, обиден от вас, защото той ще ме помоли за помощ, а аз ще помогна“ - кой беше първият, който каза?
- „Страхувайте се от сълзите на човек, обиден от вас, защото той ще ме помоли за помощ и аз ще помогна“ - какво означава тезата?
- Видео: Страхувайте се от сълзите на човек, обиден от вас
Фразата „се страхувайте от сълзите на човек, обиден от вас, защото той ще ме помоли за помощ и аз ще помогна“ - получи огромен отговор на социалните мрежи и милиони репости. Решихме да развенчаме мита за произхода на тезата и намерихме неговия произход, който представихме в тази статия.
„Страхувайте се от сълзите на човека, обиден от вас, защото той ще ме помоли за помощ, а аз ще помогна“ - кой беше първият, който каза?
Колко често четете, цитирате или публикувате философски фразеологически единици? Колко сте уверени в тяхната автентичност? Мислили ли сте, че в разумните тези са противоречиви теми, подбуждащи към враждата? Днес ще анализираме една от фразеологичните единици, което е неправилно остарело от много потребители на мрежата.
Vkontakte, съученици, Momir, Facebook и Instagram са пълни с анимации и стилистични християнски графични рисунки с „силна“ фразеология на „Страх от сълзи на човек, обиден от вас, защото той ще ме помоли за помощ и аз ще помогна“. Изправен за първи път, наистина религиозен православен или католик, възкликва - „Как? И къде е покаянието и способността да прощавате със сърцето си? Как истинската прошка и преподаване да се разшири ръката на помощ не само на приятели и нуждаещи се, но и на техните врагове? “
Ние също решихме да разберем този въпрос и потърсихме отговора от духовенството на различни вероизповедания на християнството.
Свещеникът Леонид Лутковски има цитат с Евангелието на Матей 5: 44-45
Матви пренесе на масите послание, че трябва да обичате не само приятели и роднини, но и вашите врагове. Ако сте прокълнати, благословете ги искрено и любезно. Ако сте преследвани и потиснати, молете се за тяхното успокоение и прозрение. От всичко по -горе е ясно, че Създателят и вярата на християнските призовават за прошка, а не към призива за отмъщение.
Той също добави по -късно „... и след това ще станете синовете на вашия небесен Отец. Което заповядва на слънцето да донесе зло и мило и изпраща дъжда на праведния и неправеден ... "
В допълнение, открихме отговора на монашеския ортодоксален ректор на Архиприест Александър Билокур, който даде отговор на многобройни молби за християнския произход на тази теза. Както Александър Билокур посочи, в Библията няма нищо подобно и напомни, че Божият Син Исус призова своите последователи към лоялността и прошката. В Лука. 6, 31 от Новия Завет Съществува препоръка, че е необходимо да се отнасяте към хората точно по начина, по който искате да бъдете третирани. В крайна сметка не знаете колко хора сте ранили от небрежност и къде вашият справедлив отказ е причинил непоправими щети.
В същото време Александър разумно добави, че в ранното християнство (преди пристигането на Божия Син) наистина имаше подобни настроения, но изключително като призив към действието за изплащане на враговете със същата монета, докато причината за The Създателят ще отмъсти, а не в нито една християнска библия №
И така, ние разбрахме - християнският Бог няма отношение към философската фразеологическа единица, разгледана в тази статия, а всички, които активно подкрепят подобни постове, не са нищо повече от резюме на омраза и отклонения от истинската християнска вяра.
И започнахме да търсим отговор в други вероизповедания и намерихме един от трактовете на желаната теза в мюсюлманските разяснения на шейх ал-Албани. Най-вероятно тази ярка фразеология е префразирана от мюсюлманския хадис, записан от Ал-Хаким 1/83. Това показва, че истинският вярващ трябва да помни, че молитвата и дори призивът на потиснатите по времето на отчаянието достигат до Аллах най -бързо и се сравняват с ярката искра, която лети в небето.
И така, разбрахме, че силната фраза, която е наводнявала интернет, е философска с религиозен нюанс, но няма исторически факти. В същото време тази теза има много интересен философски подтекст, който ще разгледаме, като се позовава на обясненията на Абдурахман-Ibn-Samhrad-Davsi-al-Yamani.
„Страхувайте се от сълзите на човек, обиден от вас, защото той ще ме помоли за помощ и аз ще помогна“ - какво означава тезата?
Искате ли да знаете към кой създател трябва да бъде насочен призивът за помощ? Кой може да се обърне към Бога с такава молба, за да не приложи ядосания на създателя? За отговора можем отново да се обърнем към източника, а именно към исляма.
Великият Абдурахман-Ибн-Самхрад-Дейвси-Ал-Яман предаде мъдростта на своите последователи в хадисите, и по-специално Абу Дауд 1536, в Тирмизи 2/256. Той говори за факта, че молитвата на потиснатите има най -силната енергия и бързо достига до Аллах. Родители в отчаяние, пътуващи в бедствие, вдовицата на натоварващия съпруг - молитвите им като мълния летят в небето, за да бъдат чути и да постигнат справедливост!
Както можете да видите, е невъзможно да се молите за помощ в случаи на финансови затруднения, с връзки на любовта и други въпроси за това, че не носят жизненоважни аспекти. Друго нещо е, ако родителите поискат отмъщение за изгубено дете, пътникът ще бъде изчерпан от глад в далечна страна и вместо помощ ще получи подигравка и този сегмент включва вдовици, които не са в състояние да отглеждат деца сами, и сираци, безпомощни в детството си.
Мислите ли, че това се отнася изключително за мюсюлманите? Въобще не! В исторически надеждния източник, Ахмад 3/153, Абу Яли 3/721 описва, че Аллах е в състояние да чуе всички и всички, а по времето на отчаянието и потисничеството ще извърши справедливо възмездие дори за неверниците, защото Аллах е справедлив и всемогъщ.
И така, в сърцата и в отчаянието можете да се молите на Всемогъщия за помощ, той ще чуе и ще отговори на нарушителя. Следователно, от една страна е много важно да помислите за викови думи и дори за мисли, защото по -късно можете да разберете, че сте простили на човек, извършил ужасен акт, но не можете да си простите, за проклятията, изпратени след нарушителя . Всъщност за всяко дело, дума и мисъл, ние впоследствие отговорим.
Също така е важно всеки ден, всяка минута да си спомним, че можем умишлено или дори да не нанасяме специално непоправими щети на хората, което завинаги ще промени както нашия, така и живота на други хора. Хайде съвест, за да не съжалявате за недостойни действия и малодушие в бъдеще.
Тук пишете: „И така, разбрахме - християнският Бог няма нищо общо с философската фразеология в тази статия и всички, които активно подкрепят подобни постове, не са нищо повече от резюмета на омраза и отклонения от истинската християнска вяра. "
Вероятно знаете християнската вяра повърхностно, иначе не бихте написали така ... чрез вашата информация в книгата "Изход" гл. 22 каза: "
22 Нито вдовици, нито сираци не потискат;
23 Ако ги потиснете, тогава когато ми плачат, ще ги чуя,
24 И гневът ми ще се запали и аз ще те убия с меч, а съпругите ви ще бъдат вдовици и вашите деца. "
Доколкото разбирам, никой не се съмнява в истинността на ZA в християнството, така че защо пишете такива глупости? 🙁
Мина годината, така че защо?
Отговор на Александър. Препрочете SL и е по -добре да разберете разликата между заповедта да не потискате вдовиците, сираците и други незащитени в Израел и изобщо да не обиждате никого. В възпитаните хора редовно водят войни и Бог му помагаше, в NZ Исус Христос редовно обиждаше писарките и фарисеите, и ап. Павел даде командата да премахне от колекцията от неуспешни грешници.
Няма ранно християнство. Времето до смъртта на Христос е Старият Завет. И тогава започва с Мойсей. Преди това в книгите на Битие беше описано време.
А за Исус Христос. Той не се скара по фарисевите, но каза истината.
RST+ Библия (синодален превод)
Изход 22: 22-24: „Не потискайте вдовицата или сираците; Ако ги потиснете, тогава, когато скочат при мен, ще ги чуя и гневът ми ще се запали и аз ще ви убия с меч, а съпругите ви ще бъдат вашите вдовици и вашите деца. "
Когато сте неоправдано обидени от човек, не се обиждайте, че и вие ще дойдете при вас.