هل يمكن للمسلمين شراء تذاكر اليانصيب ، والمشاركة في السحوبات ، والمسابقات في الشبكات الاجتماعية؟

يُمنع المسلمون شراء تذاكر اليانصيب والمشاركة في مسابقات مختلفة وسحب.

محتوى

أصبحت الاختبارات المختلفة ، والمسابقات ، والرسومات طويلة جزءًا من الحياة اليومية. يمكنك المشاركة في اليانصيب ، ليس فقط عن طريق شراء تذكرة ، ولكن أيضًا توزيع المعلومات حول البائع ، بعد الاشتراك في حساب الشركة على الشبكات الاجتماعية ، بعد أن اشترت منتجًا معينًا وما إلى ذلك.

اقرأ على موقعنا مقالًا آخر مثيرًا للاهتمام حول هذا الموضوع: "هل من الممكن وضع شجرة عيد الميلاد وارتداءها للمسلمين للعام الجديد؟". سوف تتعلم ما إذا كان يمكن للمسلمين أيضًا زراعة شجرة عيد الميلاد في فناء المنزل.

ولكن ليس كل الأديان توافق على هذا النوع من اللعبة. على سبيل المثال ، في الإسلام ، المقامرة هي خطيئة. لذلك ، من المهم للمؤمن أن يفهم ما إذا كانت مشاركته في اليانصيب أو السحب هي حرام ، أو أن هذا النوع من المنافسة ليس محظورًا. اقرأ كذلك.

مشاركة المسلمين في المسابقات في الشبكات الاجتماعية: هل هذا ممكن؟

يحظر على المسلم المشاركة في المسابقات في الشبكات الاجتماعية

كثير من الناس لديهم حسابات على الشبكات الاجتماعية. وشاهد معظم المستخدمين معلومات حول المسابقات والمسابقات. قد تكون قواعد المشاركة فيها مختلفة. يمكن أن يكون إعادة نشر التسجيل ، وترك التعليق ، وهلم جرا. في بعض الأحيان تحتاج إلى إرسال سجل إلى أصدقائك أو الإشارة إليهم في تعليق. هل من الممكن المشاركة في مثل هذه المسابقات في الإسلام؟

يمكن للمسلم المشاركة في مثل هذه السحب ، ولكن مع مراعاة الشروط التالية:

يجب السماح بالمنتج المقدم كجائزة. على سبيل المثال ، إذا تم اقتراح منتجات الكحول أو التبغ كجائزة ، فأنت بحاجة إلى رفض المشاركة في مثل هذه المنافسة.
يجب ألا يتناقض المنتج المعلن مع قواعد الإسلام. حتى إذا كانت الجائزة مقبولة مع الدين ، فلا يمكنك المشاركة في المنافسة ، إذا كان من الضروري نشر معلومات حول المنتج المحظور. غالبًا ما تحتاج إلى إعادة نشر السجل أو إرساله إلى أصدقائك. أي أن المسلم نيابة عنه سيقدمه لشراء منتج يحكمه الإسلام. وهذه خطيئة خطيرة.
يجب أن تشارك شركة أو شخص يقوم بالتعادل في أنشطة مقبولة. يجب أن يكون إنتاجهم أو مهنتهم متسقًا مع قواعد الإسلام.
لا توجد مساهمة للمشاركة في اليانصيب. لا ينبغي افتراض المشاركة في السحب أي رسوم إضافية. خلاف ذلك ، فإن مثل هذا السحب سوف يعتبر لعبة المقامرة. ومثل هذه الألعاب محظورة بشكل صارم من قبل المسلم.
يتم تحديد الفائز من قبل مولد الأرقام العشوائية. لا يُعرف مقدمًا ، ويعتمد تلقي الجائزة على حظ سعيد. المشاركة في مثل هذه المسابقات لا يحظرها الإسلام.

في بعض الأحيان لا تكون المساهمة مطلوبة مباشرة. يطلب البائع شراء أي شيء من التشكيلة المقترحة ، ثم تحميل صورة باستخدام الشراء. سيعتمد مساهمة المشاركة في مثل هذه المسابقات على الغرض من شراء البضائع. إذا تم شراء الشيء فقط للحصول على فوز ، فإن عملية الشراء مساوية بمساهمة. وهذا يعني أن المشاركة في اليانصيب ستكون خطيئة.

في حالة حاجة المسلم إلى شراء هذا الشيء على وجه التحديد ، واليانصيب هو مكافأة ممتعة إضافية ، فإن المشاركة في مثل هذه المنافسة مسموح بها. ومع ذلك ، يجب الوفاء بجميع الشروط المذكورة أعلاه.

أقلام من المنشورات المطبوعة والراديو والتلفزيون: هل يمكن للمسلمين المشاركة؟

وسائل الإعلام الجماهيرية ووسائل الإعلام المطبوعة والإذاعة والتلفزيون في كثير من الأحيان تقام مسابقات مختلفة. يمكن أن تكون فكرية ومسلية على حد سواء. يجب على القارئ أو المشاهد الإجابة على سؤال واحد أو أكثر. أو تحتاج إلى الاشتراك في وسائل الإعلام على الشبكات الاجتماعية. يمكن أن تكون قائمة الإجراءات المطلوبة متنوعة. هل يمكن للمسلم المشاركة؟ تشبه تصرفات المسلمين في هذه الحالات الإجراءات التي يتم مشاركتها في المسابقات التي عقدت على الشبكات الاجتماعية.

لا يمكنك المشاركة في تلك السحب حيث تحتاج إلى تقديم مساهمة للمشاركة في المنافسة.
سيتم اعتبار زيادة سعر خدمات الاتصالات مساهمة. على سبيل المثال ، يجب إرسال إجابة السؤال من خلال رسائل الرسائل القصيرة. لكن سعر مثل هذه الرسائل القصيرة سيكون أعلى من التعريفة الجمركية. سيعتبر الفرق بين الأسعار مساهمة.
الأمر نفسه ينطبق على تكلفة المكالمات.
يمكنك المشاركة فقط في تلك السحب حيث لا تتناقض الجائزة مع قواعد الإسلام.

إذا تم شراء منشور الطباعة فقط من أجل المشاركة في المسابقة ، فسيتم اعتبار هذه المشاركة غير معقولة. لذلك ، اشترى مسلم صحيفة أو مجلة ليس لهدف تعليمي ، ولكن بهدف المشاركة في المقامرة.

لا تشتري منشورًا مطبوعًا إذا زاد سعره فقط بسبب حقيقة أن اليانصيب أو السحب. مرة أخرى ، سيعتبر الفرق في السعر بين المجلة مع اليانصيب وبدون اليانصيب مساهمة في لعبة المقامرة.

الاستنتاجات الرئيسية حول موازنة مشاركة المسلم في اليانصيب والرسومات

في الصواريخ التي يسمح بها الإسلام ، يمكن للمسلم المشاركة

يحظر القرآن بشكل صارم المشاركة في المقامرة. ولكن في الحياة الحديثة ، هناك المزيد والمزيد من السحب واليانصيب والمسابقة والمسابقات التي يمكن أن يصبح فيها الشخص مشاركًا غير طوعي. إذا أصبح المسلم مشاركًا في مثل هذه المنافسة ، فعليه الانتباه إلى ما إذا كانت الظروف ، وهدايا المسابقة تتناقض مع قواعد الإسلام. إذا لم تكن هناك انتهاكات ، فيمكنك المشاركة بأمان في السحب. ستجد أدناه الاستنتاجات الرئيسية حول موازنة مشاركة المسلم في اليانصيب والرسومات.

يتم تقسيم جميع السحب واليانصيب الحديثة ، كقاعدة عامة ، إلى نوعين:

الاستحواذ المستهدف على قسيمة أو تذكرة يانصيب. لكي تصبح مشاركًا في المسابقة ، تحتاج إلى شراء تذكرة معينة. وليس بالضرورة في شكل الورق. يمكن أن تكون التذكرة افتراضية. لكن كلا النوعين من التذاكر لهما قوة متساوية.

تحظر مشاركة مسلم في مثل هذا اليانصيب! حتى إذا تم تلقي المال أو أي جائزة قيمة أخرى ، فيجب إعادتها إلى المالك. عندما يكون المالك غير معروف ، يتم إنفاق المكاسب في أماكن المصالح المشتركة للمسلمين. سيعتبر تعيين الفوز خطيئة.

مشاركة عشوائية في اليانصيب. عندما يصبح الشخص مشاركًا في المسابقة بعد شراء أي منتج أو خدمة. يتم تحديد تسامح هذه المشاركة من خلال أهداف المشتري. إذا كان يحتاج حقًا إلى البضائع ، ولم يخطط في البداية للمشاركة في السحب ، فلن تعتبر المشاركة خاطئين.

إذا تم شراء البضائع فقط للمشاركة في اليانصيب ، فإن هذه المشاركة غير مرغوب فيها ، لأنها خطيئة. يجب أن تؤخذ هذه الجوانب المهمة للمسلم في الاعتبار قبل المشاركة في سحب شيء ما. ينظم المسلمة بدقة حياة أتباعها. إنه ليس فقط دينيًا ، ولكن أيضًا معايير قانونية. يجب أن ترتبط حياة المؤمنين بأكملها مع قواعد الإسلام.

مسابقات مختلفة ، اليانصيب ، السحب ليست استثناء. لا ينبغي على أي من هذه الأنواع من الترفيه تشويه شرف وكرامة المؤمن. المشاركة في مثل هذه الألعاب يجب ألا تساوم مسلم. لذلك ، قبل المشاركة في السحب ، يجب على يانصيب - أتباع الإسلام أن يكتشف ما إذا كان سيشارك في مسابقة معينة أم لا.